«Οι Έλληνες δεν δέχονται πια να είναι τα θύματα μιας ηττοπαθούς πολιτικής η οποία ονομάζεται “ρεαλισμός”. Στο σκοπιανό, το “ποντίκι που βρυχάται” κατάφερε να μας οδηγήσει σε άτακτη υποχώρηση, απλώς και μόνο επειδή είμαστε πολύ νωθροί για να αντιδράσουμε και επειδή τις τύχες μας διαχειρίζεται ένα τσίρκο χαβαλέδων που είναι έτοιμοι να πουλήσουν και τη μάνα τους για να μην χάσουν την καρέκλα. Τελικά οι παραχαράκτες της Ιστορίας γείτονές μας φαίνεται ότι αξίζουν περισσότερο από εμάς την κληρονομιά του Μεγάλου Αλεξάνδρου, διότι χωρίς να έχουν την παραμικρή σχέση μαζί της τη διεκδίκησαν με πείσμα και έπεισαν τον κόσμο ότι τη δικαιούνται – κι εμείς οι γνήσιοι απόγονοι το βάλαμε στα πόδια σαν τον Δαρείο μετά τα Γαυγάμηλα.
Ως προς τα συλλαλητήρια καλό είναι κάποιοι να ακούν ότι οι Έλληνες δεν δέχονται να είναι οι μόνιμοι καρπαζοεισπράκτορες της Ιστορίας. Αυτό είναι καλό να το εισπράξουν οι πολιτικοί όλων των κομμάτων οι οποίοι δρουν ερήμην αυτού που θέλει ο Έλληνας και αυτού που είναι το ιστορικό δίκαιο. Εγώ δεν είμαι εθνικιστής, δεν έχω καμία σχέση με πατριδοκάπηλους, αλλά δεν μπορώ να δεχτώ ότι θα ονομαστεί μακεδονική γλώσσα ένα βουλγαρικό ιδίωμα. Διότι μακεδονική γλώσσα δεν υπήρχε ποτέ, ούτε ο Μέγας Αλέξανδρος μιλούσε μακεδονικά, ελληνικά μιλούσε, στα ελληνικά διάβαζε την Ιλιάδα, στα ελληνικά διδάχτηκε από τον Αριστοτέλη, και μάλιστα την Αθήνα αναγνώριζε ως κέντρο του ελληνισμού, διότι μετά τη μάχη του Γρανικού τις 300 ασπίδες δεν τις έστειλε στην Πέλλα, τις έστειλε στον Παρθενώνα, και έγραψε “Αλέξανδρος ο Φιλίππου και οι άλλοι Έλληνες, πλην Λακεδαιμονίων”.
Οι Σκοπιανοί φτιάξανε ένα κράτος-Ντίσνεϋλαντ και χρειάζονται όντως να κατασκευάσουν μία εθνική οντότητα, όμως δεν είναι λίγα τα κράτη που επιβιώνουν και τα πηγαίνουν μια χαρά έχοντας πολλές εθνικές οντότητες. Το Βέλγιο είναι ένα απ’ αυτά, η Ιταλία είναι τέτοιο, η Γερμανία επίσης είναι ένα άλλο. Κράτη δηλαδή που όχι μόνο είχαν διαφορετικές εθνικές οντότητες αλλά είχαν κρατίδια που κάποτε πολεμούσαν μεταξύ τους. Εφόσον ο κόσμος προχωράει λοιπόν, γιατί θεωρούμε ότι οπωσδήποτε τα Σκόπια θα διαλυθούν εάν οι Αλβανοί παραμείνουν με την εθνική τους νοοτροπία; Κατασκεύασαν μία οντότητα πλαστή αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι Αλβανοί των Σκοπίων έπαψαν να αισθάνονται Αλβανοί, ή ότι αυτοί που είναι βουλγαρικής καταγωγής έπαψαν να αισθάνονται Βούλγαροι. Δεν καταλαβαίνω γιατί δεν πιέζονται τα Σκόπια στο να δημιουργήσουν συνθήκες επιβίωσης, έτσι όπως είναι, με διαφορετικές εθνικές οντότητες. Και Αλβανοί υπάρχουν, και Βούλγαροι υπάρχουν, και Έλληνες υπάρχουν, και Ρομά υπάρχουν, και κάποιοι απροσδιόριστοι υπάρχουν, και πρέπει οπωσδήποτε να τους κατασκευάσουν μία ταυτότητα εντελώς πλαστή, εντελώς κωμική και πρέπει αυτή η ταυτότητα να επιβληθεί στην Ελλάδα;
Έχω καταδείξει από την αρχή ότι αυτό που δεν μπορεί να εφαρμοστεί είναι αυτό το “erga omnes”, η βάση δηλαδή όλων των διαπραγματεύσεων όλων των ελληνικών κυβερνήσεων. Ένα όνομα για όλες τις χρήσεις δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό από την Ελλάδα όταν περιέχει τον όρο “Μακεδονία”. Είναι εντελώς παράλογο. Θα μπορούσαν οι Σκοπιανοί να βρουν ένα όνομα από την πρόσφατη ιστορία τους. Γιατί δεν ονομάζονται “Νέα Οθωμανία”, ας πούμε; Αυτοκρατορία ήταν κι αυτή, και οι Σκοπιανοί ήταν μία επαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας όπως όλα τα Βαλκάνια κάποτε. Γιατί ψάχνουν να βρουν Ιστορία 2.500 χρόνια πριν, και όχι 40 χρόνια πριν, 100 ή 200;
Διαμαρτύρομαι και θα πάω στο συλλαλητήριο της Αθήνας, μολονότι δεν συμφωνώ με την αισθητική αυτών που το διοργανώνουν και με τις πολιτικές απόψεις των κεντρικών διοργανωτών. Το συλλαλητήριο όμως είναι μονοθεματικό, δηλαδή θα διαδηλώνουν άνθρωποι δίπλα-δίπλα οι οποίοι έχουν διαφορετική αντίληψη για τα “κόκκινα δάνεια”, για την οικονομία, για οτιδήποτε. Αλλά είναι μονοθεματικό. Δεν πας σε μια παράσταση χορού εκεί πέρα για να πεις «μ’ αρέσει η παράσταση, τι ωραία χορεύουν”. Διότι κάποιοι επικαλέστηκαν την αισθητική. Δεν είναι θέμα αισθητικής. Πας με κάποιους άλλους Έλληνες για να πεις ότι είναι αδύνατον η Ελλάδα πάντα να υφίσταται ήττες στον διεθνή στίβο. Και αυτό πρέπει να αλλάξει. Και δεν μπορεί να αλλάξει όταν στην κυβέρνηση είναι τα “παιδιά για όλα τα θελήματα”. Το ότι τώρα ανακινείται το σκοπιανό δεν οφείλεται μόνο στο ότι στην απέναντι πλευρά υπάρχει κάποιος μετριοπαθής. Οφείλεται και στο ότι στην εδώ πλευρά υπάρχουν άνθρωποι πρόθυμοι και έτοιμοι για όλα, αρκεί να μην χάσουν την καρέκλα. Έχουν καταγραφεί δηλαδή σαν οι “yesmen” της ελληνικής πολιτικής, είτε εντολές δίνει ο Ερντογάν, είτε το τουρκικό σκάφος εμποδίζει τον Καμμένο να ρίξει στεφάνι στο Αιγαίο, είτε το ΝΑΤΟ λέει “κλείστε το τώρα το ζήτημα” για να μπουν τα Σκόπια στη Συμμαχία και να τελειώνουμε μ’ αυτό. “Ναι” θα πουν για να μην χάσουν την καρέκλα.
Άλλο πράγμα είναι ο σοβινισμός, και άλλο πράγμα είναι να δέχεσαι να σου κλέβουν την Ιστορία κι εσύ να κάθεσαι και να κοιτάς, και να λες κι “ευχαριστώ” κιόλας. Αυτό είναι φοβερό. Δεν χωράει στο μυαλό κανενός Έλληνα. Αλλά όλοι αυτοί οι αριστερούληδες και κάποιοι συνοδοιπόροι τους μισούν την έννοια του έθνους. Η έννοια του έθνους είναι η ταυτότητά μας, η ταυτότητα ενός ανθρώπου που έρχεται από το παρελθόν, πάει στο μέλλον και έχει ένα σύστημα αξιών που τον οδηγεί. Δεν είναι η προγονολατρεία. Όταν όμως έρχεται στην εξουσία ένα τσούρμο πρώην κνιτών οι οποίοι μισούσαν την έννοια του έθνους διότι ήθελαν σε όλο τον κόσμο να γίνει μία προλεταριακή επανάσταση και να υπάρξει σταλινισμός, είναι επόμενο να μην μπορούν να υποστηρίξουν το ελληνικό έθνος και τα δίκαιά του.
Είναι έτοιμοι οι χειρότεροι κυβερνήτες που υπήρξαν ποτέ όχι μόνο στην ελληνική αλλά στην ευρωπαϊκή Ιστορία, να κλείσουν ένα θέμα που έχει μόνο χασούρα. Δεν μιλάω για το παρελθόν, μιλάω για το μέλλον. Η Ιστορία είναι εισόδημα, ένας πυλώνας ανάπτυξης, αν ξέρεις να τη διαχειριστείς. Με μια σοβαρή κυβέρνηση, η αξιοποίηση της Ιστορίας με σύγχρονα μέσα θα μπορούσε να φέρει δισεκατομμύρια στη χώρα, τα οποία κυριολεκτικά οι Σκοπιανοί θέλουν να μας κλέψουν. Δηλαδή θα λένε “ορίστε, Καναδοί, Αμερικανοί, Αυστραλοί, Ευρωπαίοι, οι ίδιοι οι Έλληνες αναγνωρίζουν ότι είμαστε Μακεδόνες. Ελάτε να επισκεφθείτε την πατρίδα του Μεγάλου Αλεξάνδρου”.
Όλα αυτά τα χρόνια τα Σκόπια ήταν ένα οικονομικό προτεκτοράτο της Ελλάδας. Άλλαξε τίποτα στον αλυτρωτισμό τους; Είπαν ότι “έχουμε επιχειρήσεις ελληνικές, τράπεζες ελληνικές, μπαίνουν οι Έλληνες πελάτες, εμείς πηγαίνουμε στην Ελλάδα για διακοπές, ας αλλάξουμε τα σχολικά βιβλία μας ή το Σύνταγμά μας”; Όχι βέβαια! Επιτάθηκε αυτό το πράγμα. Αν ηττηθούμε σ’ αυτό το γελοίο θέμα από ένα κρατίδιο της πλάκας, θα καταγραφούμε στα κατάστιχα των διπλωματών όλων των χωρών ως το κράτος-καρπαζοεισπράκτορας που δεν μπορεί να υπερασπιστεί τίποτα. Μήπως δεν άνοιξε η όρεξη των Αλβανών; Ανακινούν θέμα Τσαμουριάς. Υπάρχει πάντα ο σουλτάνος εξ Ανατολών ο οποίος εποφθαλμιά το μισό Αιγαίο, τις βραχονησίδες, το Καστελόριζο, την ΑΟΖ, και κανείς δεν μας εγγυάται ότι η αλυτρωτική προπαγάνδα των Σκοπίων θα σταματήσει με τον έντιμο συμβιβασμό. Μάλιστα δεν είδαμε μέχρι τώρα κανένα τέτοιο δείγμα.
Διαβάζω με φρίκη ότι αυτό που προτείνουν τα Σκόπια είναι μία ερμηνευτική προσθήκη στο Σύνταγμά τους, ούτε καν αλλαγή του Συντάγματος, ενώ κανονικά ένας σοβαρός Έλληνας πολιτικός θα έλεγε “αλλάξτε το Σύνταγμά σας, αλλάξτε τα σχολικά βιβλία σας, αλλάξτε τους χάρτες σας, αλλάξτε τα ονόματά σας, αλλάξτε τις αλυτρωτικές κορώνες, και αυτό να γίνει αποδεκτό απ’ το ΣΥΝΟΛΟ του πολιτικού κόσμου των Σκοπίων, όχι μόνο από έναν μετριοπαθή που σήμερα είναι, αύριο δεν είναι. Και αφού σε κάποια χρόνια πειστούμε ότι αυτή είναι η εθνική σας πολιτική και μεγαλώσει και μια γενιά, δηλαδή αυτοί που είναι Α΄ Γυμνασίου σήμερα τελειώσουν το σκοπιανό Λύκειο μαθαίνοντας την πραγματική Ιστορία, τότε να δούμε τι υποχωρήσεις μπορούμε να κάνουμε”».
